法恒就对着慧圆把妙法莲华经的内容说出来，“唐终南山释道宣述妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、次翻此经，名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所非述。
夫以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别。金河顾命，道殊半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。是知五千退席，为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。所以放光现瑞，开发请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿井显示悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏迷之失性。
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸后云尔......”。法恒说完经文就拿出一颗筑基丹给了慧圆说道“此为筑基丹，你只要吃一粒就可入筑基之境。”慧圆问道“那为什么别的修士要从炼体中修行”，法恒哈哈笑道“那种丹药也能成为筑基丹，我这丹药可不是平常的筑基丹，而是上古时期的筑基丹，那时候可是天仙多如狗，金仙遍地走，而且还不分仙凡之界，一人筑基最多一天，现在的修士连筑基都要好几十年的时间，实在是差别啊！”
慧圆听后就问到“那师傅你是上古修士咯。！”法恒呵呵笑道“师傅不是上古修士，不过也转了两世了。好了这些秘辛等等你以后修为上去了，我再给你说，现在你吃下这颗筑基丹，我助你修炼。”
慧圆一听后马上吃下就入定了，渐渐的慧圆就感觉到丝丝灵气入体，突然全身上下十分的剧痛，灵气暴涨，法恒一看见马上喝道“快，凝神运气，静守灵台”之后又用自身的法力帮助慧圆筑基，等过了将近两三天之后，慧圆面色平静，面红如玉，犹如婴儿，法恒知道慧圆已经筑基成功，接下来的心魔就要看他的了，为了帮助慧圆法恒就在慧圆身边念起金刚经“如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”.......”渐渐的法恒身上冒出佛门十二重光照耀山谷，而慧圆身上也渐渐的放出金光。
而法恒想到“是时候帮慧圆炼几件法宝了，正好我那徒儿的身家还是不错的啊！”。
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