马腾接着说：“从这件事上，我有一个体会。
这就是说，井田制在当时是一个好东西。但是好东西并不是说就会亘古不变。
象井田制在社会上存在了近千年，仍然被后来的土地私有所替代。
那么土地私有算不算是一个好东西呢？
从它能多打粮食这一点来看，确实也是一个好东西。
以前是井田，土地是公有的，不属于某一个人，因此土地不能买卖；
但后来既然土地成了某一个人手里的东西，好比是一只羊，又好比是一头牛，买卖当然也就有了可能。
后来朝庭为了遏制土地兼并，严禁土地买卖，这是不可能的，也管不住。
地主既然要卖，肯定有他的理由，不得不卖的理由；买主既然要买，肯定也会有他要买的章程。
我经常想，既然管不住，那为什么还要管？
换个角度说，人们为什么喜欢买地？
无非就是土地是固有的财产，可以种植庄稼收获粮食。
而在我们这个社会上，粮食就是最大的财富，换句话说，土地也就是最大的财富。
既然社会上有如此强烈的需求，那作为朝庭来说，你如何控制它？
你又如何通过人为的方式来强行禁止它？
这本身就是一个不解的结！不能堵，只能疏！
也许有人会问，既然是一个死结，又何以疏导？
地主们不理解，农民更不理解。
他们为什么会不理解？
这是因为他们的眼睛都在土地上打转转，根本不知道离开土地或许会有一个更加广阔的天空！
这也就是当局者迷旁观者清之所在了。
今年年初，我和天保兄到了京城，看到京城里商贾云集，店铺林立；
再看我们河西走廊上，南来北往的客商川流不息。
他们经商所获之利，岂不比种地所得要多出许多许多？
当然，我并不是要我们的子民都去弃地经商，我只是打这么一个比方。
若有比种地更好的出路，人们的眼睛还会都盯在土地上吗？土地买卖的风气还会这么强盛吗？土地兼并的势头还会这么猛烈吗？
如果说有一部分人从土地上脱离出来，从事一些更好的职业，那么因土地而产生的矛盾还会那样突出和激烈吗？
这就是我要说的第三个问题。”
马腾接着说道：“其次，关于我们张掖产业问题。
这次我走了六个县，发现我们整个张掖赖以生存的主要有两个方面，一是种植庄稼，二是放牧。
庄稼收获的是粮食，放牧收获的是牛羊肉。
粮食可以吃，牛羊肉也可以吃。
也就是说，我们老百姓辛辛苦苦一年收获的东西，都填到了肚子里，少量剩余的东西才拿来买卖，换点零用钱。
再者，我看我们张掖老百姓种植的庄稼，除了小麦，就是一些小杂粮。
这些庄稼，品种单一不说，产量还非常低，除了交租自用以外，所剩无几。
象这样下去，老百姓所解决的不过是一个温饱问题。
民不富，何以强县？何以强郡？
而单纯依靠种地和放牧，何时才能让百姓脱贫致富？”
永嘉先生道：“张掖这个地方迥异于中原内地，一年只能一熟，而且很多中原的品种不适宜在这里生长。
明公可有什么新办法？”
马腾说：“这次我到了汉阳牧师苑。
本来是想看看流民安置的情况，没想到给了我一个惊喜。
流民中有几户江南来的人家，他们在洗衣服时不慎将口袋中的几粒稻米掉落水边，结果在水中发芽了，而且长势良好。
马伥已着人看管起来。
我的意思是，如果说这几粒稻米能在汉阳牧师苑生长并且能够收获的话，那么在张掖其他合适的地方也能生长，也能收获。
农都尉莞宣告诉我，稻米的产量要大大高于小麦的产量，更别说是其他小杂粮了。
如若今年汉阳能试种成功，那今年冬天我就向朝庭申请稻米种子，明年就在张掖大面积耕种。
看来这稻米只适合生长在有水的地方，而我们张掖广有河流，河流两岸到处可以耕种。
大家想一想，这个稻米的种植，不仅扩大了我们粮食的品种，提高了粮食产量，而且需要特别指出的一点是，这个稻米与我们原来种植的粮食品种不争地方。
原来河流两岸的土地都是闲置的，如若全都种上稻米，明年会是一番什么样的景象！”
永嘉先生忧虑道：“若在这西凉之地能种上稻米，那再好不过。
可是我们张掖本来就地广人稀，这稻米种少了不顶用，种多了我们哪来那么多人手？
再者，这种稻米肯定与种小麦和杂粮不一样，我们这里的人会种吗？”
马腾说：“人手之事好说。
三辅之地流民甚多，我们今年就可以再向朝庭提出申请，多多往我们这里发送流民，届时就在沿河两岸进行安置，专门从事稻米种植。
至于种植技术，汉阳牧师苑的几户江南之人尽可充当教师，亦可向朝庭申请这方面的专业人员。
到时从流民中选出一部分人先行培训，再让那些专业人员流动指导，一年足矣！”
永嘉先生笑道：“看来明公胸中有成壑啊！这样就好。
若是能在张掖大面积种植稻米，我们也可以在这里吃上江南的大米了。
所谓塞上变江南，想一想就令人振奋。
不过仅凭此之一项，恐怕难以达到疏引农业人口的目标，不知明公可还有别的想法？”
马腾笑了，说：“种植稻米只是其中一项，而且这个也是需要大量的土地。
现在的人们不知道张掖也可以种植稻米，等明年大家认识到了，河流两岸之地势必又会成为人们瞩目的焦点，土地兼并又会向这个方面发展。
所以这只是一个方面。
另一个方面也与汉阳牧师苑的江南流民有关，大家可能猜上一猜？”
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