“无上天尊，纯阳真人，在下陈锋有礼了。”陈锋依旧右手持剑，左手食指内屈行礼。
“天师无需多礼，贫道先去助张天师一臂之力，过后再与天师谈经论道一二。”站在云端的人遥遥的冲着陈锋拱手一礼，而后便快速的驾云赶去城外张天师正在战斗对峙着的地方，这时候重要的不是叙旧和废话而是赶紧去给张天师搭把手。
吕仙，名岩，字洞宾，浦州永乐县人，贞元十四年四月十四日巳时诞生。吕洞宾自幼熟读经史，根据传说记载他曾在唐宝历元年也就是公元纪年的825年中了进士，当过地方官吏。后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾。
吕洞宾道号纯阳子，自称是回道人，他创立了永乐宫也就是所谓的大纯万寿宫，因此吕洞宾也被许多人称之为吕祖。民间传说吕洞宾在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬，就传说的性质而言，吕洞宾应该是带有救苦救难的根性，并且在传说中他是剑仙，而无论是在什么样的传说当中，剑仙的攻伐之术都是最强的，因此陈锋第二选选择了吕洞宾这名剑仙来搭配在降妖伏魔的功绩上面颇有建树的张天师，毕竟降妖除魔和行侠济世在一定程度上是可以相辅相成的。
张天师的行动力果然如同陈锋预期的一样确实厉害，在短短的几十秒内，就完成了从念咒召唤天师龙虎大军，再到召唤道传秘法金莲护持降世下凡的文曲星母子，最后在短短的几秒钟之内驾云冲到城外头和即将到来的邪妖对峙，这份口头描述起来简单至极的工作实际操作起来恐怕要麻烦的即使是开了金手指的陈锋也需要半刻左右的时间才能够做到类似的成果，而张天师在短短的几十秒内就全部完成，由此也可以感叹一番，不愧是仙人有别。
人和仙人是完全不同的两个物种，虽然并不是每一个仙人都是人类修炼上去的，也有一些是妖怪或者鬼怪或者一些其他的什么东西，但是每一个修仙之人的终极梦想就是举日飞升，成就无上仙道，因为无论是任何的传说也好还是神话故事也好亦或者人们的臆想也好，在这些能够找得到的记录当中，仙人都是长生不老的，他们虽然也会死亡，但都是基于不可控制的外力，而不是因为寿命的终结或者疾病与苦痛的折磨，这也是为什么多少年来无数的修仙者和非修仙者一直都在苦苦的追求成为仙人的办法，因为只有成为了仙人才能够完成真正的超脱，也才能够真正的脱离所谓的肉身的桎梏。
不过陈锋是不大可能修炼成仙的了，首先他的职业就是首当其冲的第一个也是最重要的不利因素，作为一个真正的天师是不可能成为天仙的，一辈子就是个地仙的命，道门的传承人作为天师，继承了大位面意志的存在，接受大位面意志颁发下来的任务，守护整个位面的和谐运转和安宁，守护人间界的稳定持续，这种人无论如何大位面意志都不会允许他举日飞升离开他需要继续守护的地方，因此作为天师陈锋是不可能飞升成仙的。
也许有人会问那为什么张天师就可以成仙，他不也是天师吗？事实上张天师能够飞升还是因为一个被世人所忽略的问题，那就是他其实根本不是真正的天师，他身上并没有肩负着道门的传承，他是龙虎山的天师，虽然龙虎山是他创立的。张天师的天师称号实际上是后人给他硬生生按上去的，他创立了正一道之后传下道统而后举日飞升，他的后代称他为祖天师，也就是所谓的第一任天师，但可惜的是那会儿道门的传承已经是第七任天师了，估计很有可能就连天师这个词都是由道门所传授给他们的吧。
不过嘛，地仙其实也没什么不好的，毕竟这种地仙可是真正意义上的地仙，那种居住在凡尘的神仙才能够称之为地仙，可不是那些所谓的小说当中划分的力量层次，镇元子，五庄观的顶头老大哥，人参果树的真正拥有者和主人就被称之为地仙之祖，拥有着三书当中的地书，实力基本上可以称得上是通天彻地，陈锋目前虽然没有办法达到这种地步，不过作为刚刚继承到天师名号还没有真正达到地仙境界的低等级的天师而言已经很不错了。
天师本身的传承无法令其飞升成仙，而且也不能像真正的地仙那样长生不老，跳出三界外不在五行中，但是道门的传承依旧深不可测，大位面意志的恩赐也不可小觑，除了无法获得长生的权力之外，所有地仙能够办得到的事情，作为天师的陈锋也可以办得到，即使现在因为实力不够办不到，但是未来也一定可以做到，整个人间界除了一个已经卸任的老道士可能在实力上面要超过陈锋之外，大概陈锋应该能称之为打遍天下无敌手了。
不过这种事情不用想也能知道，想要让别人帮你办事，首先你需要让他拥有足够的实力，你想让他帮你杀人，那么就要保证他有能够杀死那个人的实力，你想让他帮你保护一个人，就必须要求那个人有能够保护某一个人周全的实力，大部分时候你得要求你找的那个人本身就拥有这样的实力，但很多时候大位面意志作为一个只有唯一选择的存在，他要做的只有一件事，那就是提升那个他想要委托的人的实力。
而陈锋就是那个被委托的人，所以他才能够无论做什么事情都胸有成竹。
不过这一次显然陈锋没有办法完全依靠自己的硬实力就能够达到胸有成竹能够坦然面对所有困难和挑战的地步，因此作为一个坚定的效率最大化利用主义者，陈锋自然而然的选择了借助自己能够轻而易举的借助到的外力，这就是陈锋为什么在一路上不断地准备着各种各样的符纸，并且在一开始就不算的进行着天时地利人和的筹备划分。
“张天师主守，吕洞宾主攻，这样在对抗那个不知死但是却又相当棘手的邪妖方面应该是万无一失了，不过……”陈锋心思盘转，就目前的形式来讲可以称得上是一片大好，邪妖完完全全的被张天师招来的龙虎大军给牢牢地拒在门外，没有丝毫的机会能够踏入城池半步，同时外放的那些晦暗难名的妖气以及一些随手被召唤过来的小妖怪也都被张天师作法点出的那些道家金莲一一阻挡和净化，更何况此时还有吕洞宾这名杀伐能力极强的剑仙过去助拳，场面上的形式让人一点也看不出可能会出现意外。
不过陈锋犹豫再三，为了以防万一，顺便担保那个突然不知道为什么脑袋抽风非要二降世的文曲星能够顺利地出生，不出现意外导致其母难产身死，更改其天生的命格，所以陈锋还是决定再抽出一道早已经书写好的灵符，请下一位神仙出来看护一番，如果有个什么意外也好照应一二，毕竟陈锋一个大男人，博音在这方面也没有什么能够使用的经验，万一遇到什么难产之类的事情，也不好立刻处理，毕竟接生婆子什么的早就被陈锋打发出城外了，这时候哪怕是一丁点的干扰，也可能会造成意外的出现。
“谨请观音大慈悲，善才良女两边随；救度眾生无尽时，化身显现南海严；身穿竹叶百景衣，坐落部团一围圆；头顶玉佛弥驼冠，脚踏莲花千百叶；左手提来甘露水，右手展开杨柳枝；口中常念阿弥陀，身坐莲花团团圆；千手千眼化献身，十八尊者朝观音；陀山变作西林寺，火坑化作白莲池……”陈锋快速的洒出一把灵符，这些符纸都是提前通过特殊的手段改变过本质的符纸，每一张都带有特殊的普济救世的概念划分，还好陈锋作为道门行走世间的传人，功德加身怎么消耗都耗不完，要不然还真的不敢这么玩。
虽说自古而言，道佛两门便不分家，但这也只是说说罢了，真正来说佛道两家的神仙中人也只会被自己家的修士召唤出来，至于佛道这两种还是有根本上的区别的，不过只有很少的一部分佛门的大德高僧是可以被道门众人召唤出来的，因为他们本身在身上就带有浓浓的道门的影子，即使成为了佛门中人，也会顾及旧情相应道门的召唤，而观音大士便是如此。
观音大士本为慈航道人，封神之时，天地大劫，佛门将兴，为了偿还因果，慈航道人天定合该去往佛门走上一遭，成为一个彻头彻尾的佛门修士，至于是男是女之类的问题，那都是另一个层面上的问题了，但是至少在目前的这个时候而言，召唤出观世音菩萨是相当合适的，救苦救难观世音，相比在救人的这方面比这几个大老粗要好得多得多了。
这次陈锋真的是属于下了血本的，同时也算是一个有些拼命的行为了，按照道理来说，正常情况下虽然请下观世音菩萨的请神咒语各家门派都有所不同，请下来的观音菩萨能够发挥出来的实力也大大小小各有不同，差别也相当之大，但是最为正统的还是所谓慈航一脉流传下来的咒语，这份咒语作为道门一脉自然也有所收录，但是这份咒语最少需要十五个人以上，同时去念诵咒语，借助大愿力才能够将观音大士请下凡间，此时陈锋在做的却是凭借自己一个人的力量去做这件事情，这种困难也可想而知了。
不过陈锋还是想办法取了个巧，那些被提前用愿力和公德感染过的符纸，每一张都被仔仔细细的写上了观音大士的某一项功绩，同时也画上了一副观音大士的画像，每一张这样的符纸都可以在一定程度上代替陈锋行使一部分念咒的工作，也能够顶替陈锋付出一定的消耗，因此通过这种手段，陈锋的消耗实际上还不至于让他进入伤筋动骨的地步。
“朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念佛不离心；千手千眼观世音，香山会上观世音，天竺灵山观世音；普驼山上观世音，朝云洞里观世音，南海岸上观世音，北海河头观世音，座莲送子观世音，风波浪上观世音，本草灵山观世音，花化鱼篮观世音，白衣素头观世音，紫竹林中观世音，增福明王观世音，三十六愿观世音，层层焰焰观世音；或是虚空云里见，或是下界救良民，或是房中救生产，或是牢中救罪人，或是江湖救灾难，或是阴间度鬼魂；三灾八难共离苦，四生六畜尽起生；天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾祸化为尘；火临身，不烧身，水临身，水不淹，有人念得观世咒，三灾八难一齐消；愿以此功德，普及于一切；本弟子一心专拜请，观音佛祖降来临。神兵火急如律令。”
其实这个时候陈锋已经有点在赌了，他在赌自己的运气，赌大位面意志不会就这么看着他进行这么危险的召唤而毫无准备，毕竟陈锋有自信自己是大位面意志唯一也是最合适的选择，因此大位面意志必然不会袖手旁观，当然事实也正是如此，陈锋的每一张已经准备好的符咒都发挥出了最完美的作用，将陈锋所有的消耗降为了最低的地步，这也是陈锋的聪明之处，他懂得给大位面意志一个台阶下，而不是生硬的就这么希望对方给予自己帮助，当双方都有一个缓和的台阶的时候，想要帮助也就会简单许多。
“观音大士在上，小子有礼了。”陈锋并没有做出什么在动作方面的礼节上的改变，而是仅仅减少了一句无上天尊的口头性礼节，毕竟观音大士作为曾经的慈航道人，本身就具有道门的背景，在行为上的礼节便可以按照正常的见到道门的人的礼节来走，但是因为现在的他已经是观音大士了，和道门在明面上已经再无瓜葛，既便是暗地里可能还会藕断丝连，念及旧情，但这句无上天尊还是说不得的。
“天师还请不必多礼，本次下凡而来，天道意志已经将此间所有的事情告知于我，天师也不必将我当做什么佛道之人，正常称呼便可。”
此时映照天边的那缕金色的华光已经逐渐的消失，每一位下凡而来的仙人虽然都伴随有不同的天地异象，但观音大士本身这份救苦救难普渡济世的性质，外加上佛门中人那份好面子的一贯作风，也使得天边从观音大士出现开始就不断的唱响着若隐若现的佛号和梵音，这种导人向善引人进入佛门的佛号一直以来也都是佛门常用的手段，因此陈锋也没有多说什么，此时将其召唤下来，虽然观音大士在下凡之初就已经说了这一次他是根据大位面意志的意思下到这里，但毕竟人家是从远古封神之时就活下来的大能，就算因为陈锋这个请神者的实力所限，也依旧可以轻轻松松的将在场的所有人统统吊打一边毫无压力，因此陈锋也只能老老实实的选择客客气气的说话了，更何况只是佛门一贯的行事作风问题呢。
“如此，便请大士护持文曲星一番了，万不可使之出现意外。”陈锋点了点头，将自己最初的想法说了出来，毕竟将观音大士给弄出来实际上就是为了给这次的事情下一个保险，省得到时候出现任何不可预估的问题就麻烦了，永远没有任何人能够保证一件事情绝对不会出现意外，而减少意外最好的办法就是让意外在出现的那一刻起就将其消灭或者控制到最小的范围之中，省的让一切会使得计划偏离轨道的事情发生。
“如此，便大善。”观音大士点了点头，将陈锋所求之事应了下来。
【在阅读模式下不能自动加载下一页，请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】