第207章 决战开始1

  天人感应,这在古代是有着绝对市场的。皇上是天子,也就是老天爷的儿子,什么事情都要遵循老天爷的意思办。天子有德,他老子很高兴,于是就风调雨顺,五谷丰登,但只要这个儿子做了一点什么失德的事情,那老天爷就怒了,但这老头还就是倔脾气,就不直接跟儿子说,而是要弄个山崩啊,地动啊,大旱啊什么的来折腾他,非得让他自己醒悟去。

  现在崇祯当上了这个天子,虽然勤勉的****操持朝政,但也不知道是什么地方做错了,让老天爷很怒了。

  于是从崇祯元年开始,这天下就开始大旱,而且还是没完没了的大旱,弄得本来贫瘠的西北河南几乎颗粒无收,人相食已经是司空见惯的事情。

  当然,在刚开始的时候,大臣们忙着打倒阉党这个大事,没工夫和皇上较真这事,阉党打倒了,大家就突然觉得很闲,于是清流们就想起这事情来了,于是整天在崇祯面前开始吵吵这是天子失德才招致老头惩罚,要求崇祯检讨自己。

  崇祯就拼命的想自己哪里错了呢?想问问那些君子自己到底错在哪里,结果清流们和老天爷一样的倔脾气,我知道你错了,我就是不告诉你,就是要让你自己去想。

  结果崇祯就整日里战战兢兢地想自己到底哪里错了,自己是不是不适合做这个皇帝。

  不过从前天送进宫内的大明新闻报纸看到了一个答案,崇祯就如释重负的长出了一口气,感情这事情不是自己错了,而是历法错了。

  那报纸上连篇累牍的说现在大明的历法沿用的是元朝的,且不说新朝开泰,必须摒弃旧朝陈腐,就单单这历法已经过去三百多四百年,星移斗转沧海桑田,早就不能与现在对应,就比如,原先长江口就没有崇明岛,现在那就明明白白的摆着一个,而且还越来越大,都可以设置县治了。

  还有黄河,都改道三次了,故道变成良田,新道冲毁无数。

  还有就是这个天灾,其实更是人祸,国家已经许多年没有兴修水利了,没有疏浚河套,没有开挖沟渠了。这样大旱一来无水浇灌自救了,才出现这样的境况,这跟天子失德没有一文钱的关系。

  毛病找到了,这样,崇祯就开心了,宣旨让钦天监的两个博士过来,自己要好好的问问这历法和天象的问题,然后看看有没有合适的人修订一下,也好让人别有事没事的老说自己失德。

  于是,今天上朝也就带着微笑了。

  不过刚刚坐在那个巨大的四不靠的龙椅上,崇祯就发现今天吕汉强上朝了,当时就纳闷了,吕汉强一直不是努力的避免上朝吗?今天怎么突然巴巴的来啦?还笑眯眯的抱着他的五两黄金的牙笏四处张望呢?

  于是,他灵敏的帝王鼻子已经嗅觉到,这次吕汉强又要给东林出难题了。

  “有本早奏,无本下朝。”倡导太监按照惯例唱诺一声,崇祯却根本没有走的意思,因为他早就闻到了今天早朝两队互拼的火药味道,也准备看看今天吕汉强要干什么。

  随着唱礼太监的话音刚落,就有一个带着激动颤音的声音在这大殿上响起:“万岁,臣钦天监监正章伟晃有本启奏陛下。”

  崇祯一听就高兴了,这钦天监的人还真来了,于是微微点头:“爱卿上奏。平身说话。”

  那个激动的战战兢兢地的章伟晃舞拜之后爬起,开始对着牙笏上写的大纲开始禀奏。

  刚开始的时候还紧张激动,但说到后来他们的博士渊源开始发挥,已经不用看牙笏简章就能侃侃而谈,从三皇五帝开说,最后说到现在,旁征博引那是滔滔不绝的将现在沿用的历法批判的是体无完肤。

  最终结论是,这次天气异变不是天子失德,纯属自然现象,只是按照那万恶的元代历法,大家没有预测准罢了,因此强烈要求皇上拨付人才款项,从修历法,以应农事。

  他这里刚刚说完,立刻就跳出来几个大臣一起躬身:“臣沙发。”

  “臣板凳。”

  “臣地板,。”

  “臣表情。”

  “臣点赞。”

  崇祯这个高兴啊,重来没想到有这么多大臣支持这个论点,好,非常好,总算是有人出来扇东林嘴巴了,不用再听东林的指责嗡嗡了。

  于是崇祯准备从谏如流,拨付款项人才重修历法。

  “臣发对。”一个不和谐的声音出现在了朝堂,崇祯望去,结果是太仆寺少卿站出来了,崇祯就一皱眉,扫兴的来了。

  “五道轮回,天人合一,天子,乃天之子也——”后面开始老生常谈的天人感应。还是天下大旱与历法无关,而与皇帝德能有关,不过这次不是不说皇上失德在哪,而是明确指出,是皇上信任奸佞,阉党余孽未除,希望崇祯继续检讨自己,继续深挖奸佞,继续清除阉党余孽,同时也指出,奸佞在哪里?就在皇上的身边,就是皇上的幸臣,矛头已经直接指向了吕汉强。

  他的奏对刚刚结束,立刻就跳出许多大臣纷纷附议,“臣沙发。”

  “臣板凳。”

  “臣地板,。”

  “臣表情。”

  “臣点赞。”

  崇祯正听的不耐烦,这时候又有一个大臣大声的打断了这些大臣的附议。

  “臣钦天监少监黄启光有本上奏。”

  崇祯眼睛又一亮,又一个给自己打掩护的出来了,想到这,打住那些嗡嗡的大臣,直接对那个黄启光道:“爱卿有何本奏?”

  黄启光站出来,规规矩矩做完功课之后大声道:“天子,带天统领教化天下亿兆臣民,使其各安生业,各安本份。天子本份便是如此,而百姓耕作是百姓的本份,天下大旱是自然规律,与统领亿兆百姓的皇上德政是否有亏无关,但若非要说皇上施政有亏,那也是没能教导天下百姓抗灾自救,而皇上不能亲自耕作,那样就是本末倒置,亲自耕作的事情是下面百官与百姓的事情,而抗灾自救就需要有一个系统完备的指导,让天下百姓有所遵循。”

  崇祯不住点头。“爱卿有何建义?”

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