对隋雄所提出的共和制给予好评的神祇，当然远不止光辉之主一个。接下来维耶列举了不少神祇，其中很多都是赫赫有名的。最让他觉得惊讶的，是自然神系的天空之神居然也对这个制度评价甚高。
当他听说这个的时候，不由得吓了一跳，问：如果我没记错的话，天空之神不是自然神吗祂为什么会对凡人的国家制度感兴趣
你问我我问谁啊我也是间接听说这件事的。维耶笑着摇头，你不会以为我朋友多，就能跟那位陛下搭上话吧彼此的身份差那么多，不可能的
隋雄想了想，也笑了。
信仰神和自然神属于两个阵营，彼此虽然谈不上敌对，可也很难发展出交情来。维耶能够搭得上话，打听到天空之神对共和制的评价，已经极为厉害，堪比老式恋爱游戏里面那种包打听的角色。要是祂居然能够亲自去问天空之神本人，隋雄怕是要忍不住怀疑，这家伙会不会是扮猪吃老虎的绝代高手
天空之神怎么评价共和制他笑着问。
那位陛下说，这个制度有利于社会阶层的流动，相比贵族分封制，更能体现优胜劣汰的原则。而且强者因贡献而得到相应的地位，也远比强大本身就是地位要好得多。祂说，这个制度更贴近自然的演变，是一个值得称赞的创新。
隋雄忍不住连连点头，尽管他并不完全赞同天空之神的看法，但不得不承认，天空之神从自然的角度提出了对共和制的评价，对他是很有启发的。
维耶足足花了差不多半个小时，才把祂所知道的诸神对于共和制的评价说完。其中大多数评价都是正面的，但也有负面的比方说战争之主对它的评价就不好，这位凶暴好斗的大神觉得共和制过分关注平民的利益，对于强者的利益保障得不够。
不会啊，强者拥有远比普通人更加强大的力量，很容易就能获得更高的荣誉和地位，这不是保障得挺好吗隋雄纳闷地问。
战争之主就是那么说的，具体什么意思，我也不清楚。维耶摇头，不过我觉得，祂的意思可能是希望强者的权力更大一些，比方说建立彻底的强者统治一切，由武力决定社会地位，普通人要么变强，要么只能当奴隶那样的社会吧。
隋雄想了想，摇头：这我不赞成，看来我跟祂果然不是一路人。
对于隋雄来说，他之所以要推动社会的进步和发展，根子就是目睹了这世界平民们的艰苦生活，希望为这些被剥削和压迫的劳苦大众做点什么。这是他的初心，也是他不可妥协的根本原则。
共和制的诞生，实际上是他针对现实，把自己的想法作了妥协。
在这个世界上，强者才是生产力进步的最重要根本，这一点是不容否认的。
但是，隋雄绝对不认同那种强者就该占有一切，生产资源应该完全按照强大的程度来分配的思想。
一个社会要进步，底层的人民才是根基。失去了这个根基，所谓的强者文化无非是空中楼阁，用不了多久就要轰然倒塌。
别的不说，没有了数目庞大的平民来一代代提供人口，强者从哪里来只靠那些强者们的后裔吗
那差不多是类似巨龙的社会形态，而巨龙这一族出了名的人丁稀少。
很多人都有错误的认识，以为巨龙的族群小，是因为它们生育率低下，实际上情况根本不是这样。大多数巨龙的生育率并不低，常见的五色龙差不多一百年就能生育一次，每次生育两到三个后代，考虑它们强大的力量和漫长的寿命，这种生育率已经很高了。
但为什么巨龙的族群还是这么小呢这就要提到它们那有些变态的社会形态。
在巨龙的社会里面，强者对弱者随意践踏，予取予求，少年龙和青年龙的死亡率一向高得惊人，其中大多数都是死在了同类的手下巨龙常见的几个进阶职业里面，有一半以上是专门克制巨龙的，由此可见一斑。
这疯狂的自然淘汰，使得巨龙们的平均战斗力大大提升，可也使得族群的数量怎么也增长不起来。要不是万余年前，当代龙皇用蛮不讲理的态度推动了一项法令，严禁上位龙抢劫之后杀害下位龙，只怕种群早就已经萎缩得不成样子了
所以对于战争之主的批评，隋雄嗤之以鼻。
他甚至暗暗感觉到，或许自己日后跟这位战争之主怕是也免不了要做过一场，把对方打服了才行。
这念头只是在他心中一闪而逝，就连他自己都没在意。
维耶转述完了那些表扬和批评的说法之后，莫拉尼也开口了，他说的是兽人主神勒丰对于共和制的看法。
吞天之犬陛下让我转告你，祂觉得你这套制度很有新意，而且似乎挺适合兽人的。如果你在人类社会里面无法继续推动它，欢迎加入兽人神系，勒丰陛下愿意让你去主持兽人帝国的社会改造。
隋雄吃了一惊，瞪大眼睛问：你没听错吧祂说愿意让我去主持兽人帝国的社会改造共和制和帝国制，根本就是驴头不对马嘴啊
我当时也这么问了，祂说兽人不是什么文化团体，也没有什么特别讲究的传统，只要能够做大做强，别说共和制，就算皇帝轮流做，也没什么不可以的。
祂倒是真看得开隋雄嘀咕了一句，却又忍不住问，那么，如果我能够把西北共和国一直好端端搞下去呢
我当时也问了这个问题，祂说那么大家就当邻居呗，反正我相信水母是绝对不会像某些狭隘的家伙一样搞种族歧视的就算要歧视，也不会特别歧视兽人。
隋雄摇摇头，笑了。
吞天之犬勒丰还真是个看得开的人，随和到这个地步，也不知道祂是怎么镇住兽人神系那个大场子的。
大哥，你怎么看我这套制度他笑过之后，看向从刚才起就一直没说话的正义之神。
正义之神的脸色很凝重，祂仔细看着下方正在举行的西北共和国成立大典，默默沉思。
隋雄问到第二遍，祂才惊醒过来，却没有回答，而是疑惑地看着隋雄。
兄弟，我越来越不明白你的想法了。祂说，你成立这个国家，究竟是为了什么
推行我的理想，庇护我的信徒，还能为什么呢隋雄理所当然地回答。
既然是这样，那你为什么不立虚空假面教会为西北共和国的国教
国教隋雄一愣，他之前当然也想过这个，但总觉得神权国家怎么看怎么别扭，始终让他想起某些到了二十一世纪却还想要回到七世纪的野蛮人。
隋某不才，但那些倒行逆施的事情，却也还不屑为之
但这话说出来，这个世界的诸神们是不会懂的，他想来想去，好不容易想出了一个答案。
立国教的话，我就成为这个国家的守护神了。他半真半假地说，我愿意当个守护者，却不想当个守护神。
守护某个地区某个国家某个民族，老实说，也算是不错的神职了。莫拉尼劝道，对于新神来说，是很靠谱的神职，而且不用担心跟别人发生冲突，我觉得挺好。
是啊，从守护神开始，是新神最好的起步方式。维耶也如此劝说。
财富女神曼妮斯倒是没加入劝说的行列，祂觉得虚空假面这位盟友高深莫测，既然不愿意当守护神，肯定有重要的理由。与其无用地劝说，不如谈些有意义的事情。
所以当隋雄笑着婉拒了大家的建议之后，祂就开口问道：你是不是打算在西北共和国继续维持那种信仰自由的状态
隋雄点点头：我觉得信仰就应该是自由的，唯有来自于对神的理念的认同，才能称得上是有意义的信仰嘛。
既然这样的话，你准备如何管理各个教会神殿和圣职者曼妮斯继续问，我注意到，你在共和制的文件里面，完全没有提到这方面的内容。
隋雄沉默了一下，叹了口气。
这个很难办啊
在这个世界上，终究神权才是一切权力的根本。隋雄并不是那种当真想要一把刀砍翻天下的狂人，他也很清楚自己的能力，无意挑战这神权社会的本质。
所以，他回避了关于神祇教会之类方面的问题。
难办也要办。曼妮斯劝道，诸神里面，很多都是敌对的。如果你真的要允许各个教会自由传教的话，我可以打赌，用不了三五年，西北共和国里面就会爆发各个教会的严重争端，到时候你怎么办
隋雄沉默了许久，深深地叹了口气，勉强笑了笑，说。
到时候，我也只有一句话了。
什么话
传教也要依照基本法。未完待续。
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