观山何须万里远，闭眼皆虚睁眼我。
草木江天无限好，一舟看遍两岸松。
孤舟之上皆万里，交天之色杯盏间。
心有山水至死乐，自在逍遥扰阔远。
田家村60岁以上的人，以养生为主，成立了“村民养生交流协会”。要养生，就得精神和肉体一起抓。精神上要追求淡雅，几个擅长字画的人，在协会的大厅挂了“不以物喜，不以己悲”。有了场所，大多数人认为老人们每天聚在一起就是跳养生操而已。到了养生会所才知道，老人们大多身怀绝技。有倒立行走的，有举杠铃的，有跳瑜伽的……田红知道，这是一群在“健身之风”盛行的年代成长过的老人最相信的养生方式。也有不爱锻炼的，比如田红，他的爱好是看树，村里有几个近几年为了给家里的小孙子做榜样，开始研究“佛、道、禅”的人，给田红定性为“有道家情节的当代诗人”。
“有道家情节的当代诗人”这个名号，让田红十分受用。田红查阅书籍，了解了很多道家知识。其中“渔父”形象，让田红格外感兴趣。田红无意间看过很多字画，这些字画各有千秋，难分伯仲。看字画看得多了，不知道自己看的是什么。自从有了名号，田红看字画就有了中心思想，专挑跟道家思想契合的画作欣赏。在老年养生所里，田红和几个朋友每天对着大屏幕上的山水字画评头论足，为了显示自己的涵养，很多人都在寻找自己独特的艺术观点。很多字画都被一群无聊的人狠狠批评过，偏偏是跟“渔父”有关的山水画，没有一个村民讨厌。
“元代以降，佛教渐衰，画风亦变。”在一次有主题的山水画赏析会上，有人把明代山水特地做了点评。一群人看到有人开始苦心钻研古文字，乐得自己不用费心学习，听别人的白话就行，让那个人好好讲了讲他的艺术观点。一群人最期待的，是他能详细讲讲跟道家有关的绘画，听了半天，等了很久，只得到一句“道释之能手寂焉无闻。”对于一群对道家文化有了解的老人来说，听别的知识都想否定。他们以这个人功课做得不足为由，把他气下了台。又是观赏绘画时间，一群人看着屏幕上的绘画，自以为很懂的说：“这幅画，明显有道家内涵！”
一群老人学了些道家知识，神气起来。经常有人在村头逢人便笑，别人看向他时，他的眼睛又一会儿上一会儿下，一会儿左一会儿右的乱瞟，这个人就是田红。很多人觉得田红可能是傻了，见到他就躲着走，这反而让田红更享受了，他常常对着树说：“你知道吗？我是有道家情节的当代诗人，我现在能在村子里隐于众人了，不得不说我真厉害呀哈哈哈。”
田红笑点越来越奇怪，跟他一起研究过山水画的人，开始不愿意跟他一起看画了。田红回到了他的树下，他把树当成最知心的朋友说：“我能不能活得跟你一样久啊，年龄大了，我好害怕失去，好害怕死亡。但是我不敢说出口，不想把悲观情绪传给别人。我有点想去某片河流，当一阵子渔夫，可是我舍不得你，我的朋友……”
有了道家这面大旗，田红写诗，也有了变化，时隔多年，田红联系了作家3MzoOv.，求了好几天，想让作家再把田红当成故事主角，写一本书出来。作家3MzoOv.手上是有几首田红的诗句的，作家又是喜欢创新的人，他问田红：“把你的人生写出来，是怕真的没人记得你，死后没有人打扰吗？”田红回答：“是。”作家承诺，绝对完成任务。可是，田红等了五年，也没有等到作家写的小说。作家的理由是：“我也老了，精力不足，每天只能写几十个字。眼睛也看不得电脑了，手指头已经敲不动键盘了……”田红说：“啊？我还好好的呀，你怎么就不行了？我记得你身体比我硬朗的。”作家骂到：“我以为你要死了呢，让我写小说，每天我都在愁，最近怎么老有人说死这个话题。我看现在这情况，我死了，你都死不了。小说我会写，写完了自然会告诉你，不要打扰我。”
“不要打扰我”这五个字，让田红又找到了他的“道家情节”，天天在树下，享受不被别人打扰的生活，天天盼着作家能把自己写得潇洒点，把自己的诗句先翻译翻译，然后取出其中能靠得上“道家思想”的片段，最后再在文章结尾用作家自己的话点评一下。作家把老书翻出来，加了加，改了改，寄给了田红，书名田红觉得自己见过，叫《来着何人》，开篇的章节，叫做《来着何人——忠》第二章叫做《来着何人？！胆小鬼》，整本书，把田红骂了个遍……田红觉得，也行，起码有个书。
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