第八十七章 君临落樱川

  收好【子母挪移符】,佩戴好子母牵机盾,将六枚子盾扣在手中,随时准备激活它们。

  鲍风语盘膝坐在蒲团上,将心神宁静下来之后,顿时在意识空间里感受到了七颗闪亮的星。

  七盏星灯弥漫出浩瀚磅礴的气势,鲍风语感觉自己此时就坐在一艘小船上,船尾系着一根缆绳,自己只要轻轻解开缆绳,小船就会随着湍急的水流飞掠疾驰。

  福至心灵的抬起手在虚空中一点,七只灯盏上的符瞬次亮了起来:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光……

  一颗硕大的白色光团从摇光符中喷射出来,光团飞旋,一下子将鲍风语的身影卷了起来。

  呼~

  光团迸发出耀眼的光芒之后,一闪而逝。

  再看蒲团之上,已是空空如也,唯有一圈清淡的空间涟漪轻轻荡漾开来。

  猪蠕王国。

  北海郡。

  瀛洲岛。

  碧海蓝天映沙滩,绿林苍莽捧远山。

  蟹舞鳌钳鱼斗浪,鹰击长空龙戏丹。

  沙滩尽头有一片高耸如云的石崖,那片石崖沿着金色沙滩绵延数十里,一眼望不到尽头。

  绵延的陡崖峭壁上,乱石嶙峋,孔洞叠套,罅隙纵横。

  在一处不起眼的狭小孔洞中,空间微微扭曲了一下,随即显露出一个金色的身影来。

  那金色的身影刚刚显露出来,就被一张细密的红炎火网笼罩起来,此人显然就是那个稳如老狗的鲍风语。

  毕竟是重生一千多回的人了,久病成良医,小心谨慎早就渗透到他的灵魂深处了。

  游目四顾,石洞光秃,是常见的水蚀地貌。

  侧耳倾听,风声呼呼,海涛阵阵,显然,此处距离海边不远。

  看来这里是瀛洲岛没错了,此行的目的地——落樱川,就在瀛洲岛深处。

  顺着光亮,三步两步转过一个弯,一片波澜壮阔的大海就呈现在鲍风语面前。

  鲍风语此时正身处在一条宽达丈许的裂隙边缘。

  低头往下看,百丈之下是金灿灿的沙滩。

  抬头向上瞧,悬崖顶端据此不远,也就二三十丈的距离,上边光影斑驳,郁郁葱葱的树冠遮天蔽日。

  裂隙内部的岩石多有崩裂坍塌,一条条粗壮的垂藤顺着崖壁伸展而下,一直通往幽深的裂隙底部。

  这里显然很适合落脚攀爬,运用【蹬天凌烟步】的发力技巧,鲍风语犹如一道青烟一般,在裂隙间飚射疾驰,青烟三飚两晃,就攀至石崖顶端。

  人怕莽林中的蛇虫鼠蚁、草木精怪,它们又何尝不怕人呢?

  鲍风语虽然不是品性高洁的圣人,却也不是滥杀无辜之辈,若非必要,他绝不会已猎杀为乐。

  三蹿两跳的跃身树冠层,极目远眺,确定了落樱川的具体方位,鲍风语就以枝干为落脚点,一路施展【蹬天凌烟步】逍遥自在的飘掠而去。

  每隔半个小时,鲍风语就得找一处隐秘的树冠休息。

  一是为了恢复一下气力,将体力一直维持在比较活跃的巅峰状态。

  二是要修养精神,让一直保持高度绷紧的神经适度松弛一下。因为赶路时,鲍风语必须高度调动【视听触嗅】等四种主要感官,不停的搜集周边的信息,以规避成百上千种潜在的危险。

  这种高度的紧张,很容易进入视觉疲劳、听觉疲劳和嗅觉疲劳,一旦感官和思维进入疲劳状态,人的判断力就会断崖式下跌,到了那个时候就危险了。

  所以,鲍风语必须张弛有度的调用精力,让它一直保持在合理的兴奋度上。这是鲍风语在轩辕洞天滞留那一百多个日夜中,逐渐养成的好习惯。

  白天小心赶路,晚上隐蔽修炼。

  第二天上午,鲍风语早早的来到了落樱川祭祀的范围。

  身边左近,巨型樱树遮天蔽日,粉红色的樱花散发着淡淡的幽香,偶有落英缤纷,惹得轻风留送,令人心旷神怡。

  极目远眺,数道直冲云霄的绿光,零零散散的从淡粉色的苍莽之间透出。很显然,每道绿光所在,就是一处猪蠕祭坛。

  鲍风语仔细数了数,仅在百十公里之内,就分布着十余座猪蠕祭坛。遥远的天地交接之处,绿光更是密密麻麻,笼统的算起来,祭坛的总数怕是得有数百个之多。

  除了祭坛发出的醒目绿光,苍莽的林海中还散落着一些极为纤细的各色光线,有些光线正在十分缓慢的移动着,仔细观察它们的轨迹,鲍风语发现这些光线大多都在试图靠近猪蠕祭坛。

  没有猜错的话,这些应该是猪蠕族从各个公国搜罗来的“祭品”。

  对于“祭品”们的遭遇,鲍风语抱有很深的同情,甚至可以说是感同身受的。

  毕竟仅仅数日之前,鲍风语等二十人就差点沦为“下等祭品”。

  那些光线中,数量最多的是红色光线,其次是白色光线,数量最少的则是金色光线。

  鲍风语猜想,它们对应的应该是猪蠕族认定的祭品等级,红色光线对应的大概就是下等祭品吧!

  同情归同情,鲍风语一个弱不禁风的小巫,可没想去当普度众生的救世主。他的目标是那些发着绿光的祭坛,根据情报,猪蠕们会在每一座祭坛上供奉一件巫器。

  所谓“神圣献祭”,其实就是猪蠕贵族的小公猪和小母猪们的成年礼。

  它们将自己作为神圣祭品,供奉给上古妖神【炊雄一郎大猪王】,而猪蠕搜罗来的那些异族,则作为“陪祭”,“陪祭”与“神圣祭品”共同竞争祭坛上供奉的巫器。

  “神圣祭品”几乎各个都有着大巫的实力,除此之外,它们还有两名巫宗境以上的扈从。

  “陪祭”差不多都是小巫境界的存在,他们几乎都是孤身一人在莽荒之中游荡。

  “神圣祭品”们会做两件事,第一件是派一个扈从守卫一座祭坛,第二件事就是带着另外一个扈从狩猎陪祭。

  他们会将陪祭活捉,然后查看陪祭的天赋资料,对于与自己相匹配的天赋,或者及其卓越的天赋,他们会用一种秘术将陪祭的天赋掠夺。

  对于那些不够满意的陪祭,“神圣祭品”们会通过交易的方式,互相交换。

  而“陪祭”们呢!

  “陪祭”们的任务就是,躲过“神圣祭品”的围猎,想方设法靠近祭坛,夺取祭坛上供奉的巫器,解开巫器上面的封印,然后就可以得到神圣赐福,获得神圣赦免。

  这是一场不公平的竞争,这是猪蠕贵族们一场血腥的豪门盛宴。

  “神圣献祭”的最后,猪蠕族的小公猪和小母猪们通过炫耀自己新获得的血脉天赋,可以尽情的挑选自己心仪的伴侣。那将是一场长达数周的大狂欢。

  五个月后,几乎每一头小母猪都会产下一窝猪仔,它们的父亲是谁?没有任何一头猪能够说的清楚。

  通过挖掘每一只小猪仔儿的天赋,进而揣测它们的生父,常常是小母猪们互相攀比和炫耀的重要内容。

  鲍风语可没时间操心猪蠕的奇风异俗,他所要做的,就是一个祭坛,一个祭坛的搜寻过去,在【阴阳签】被别人抢走之前,将【阴阳签】掠走。

  选了一棵异常粗壮且高大的樱树,在树冠中间选了一根宽阔的横杈,沿着树皮的文理轻轻撬开横杈上的一段树皮,将挪移符的母符平整的放在里面,再将树皮小心翼翼的封好。

  仔细观察周围的环境特点,辨别好回家的方向,并将这些特点牢牢的记在心底。

  鲍风语这才施展蹬天凌烟步,化作一道金色的轻烟,朝着那些祭坛的方向飞掠而去,身后只留下一片片随风飘舞的花瓣。

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