第三百七十三节 大波兰(1)

  “天下从此不太平啊!”

  终于跟欧洲人也接上了头。

  李慢侯感慨他一手推动的大航海时代,终于进入了全球时代,地理大发现还在学宫里酝酿新的知识和认识,这才刚刚开始,远没有结束。

  可是他已经有些厌倦了,似乎他的使命已经完成。

  战争与和平两大主题,依然反复主导历史进程。

  他对各大势力已经彻底失去信心,没有任何一方势力是理性的。

  耶律大石犯了错误,欧洲人也犯了错误,他们都太低估漠北的力量。

  大石难道认为他加强东西商道上的防御力量,就能阻挡漠北民族西征。欧洲人难道真以为他们能组建二十万十字军就天下无敌?

  大石这边的消息最近出奇的少,李慢侯送去的信大石也不回,他派去的使者,已经两年没见到大石,听说大石在虎思翰耳朵的宫殿里请了一帮道士帮忙炼丹,追求长生不老。

  欧洲人击退女真人之后,没有给女真人贡金,而是快速扩张。波兰人在神圣罗马帝国和法兰西骑兵西征西班牙地区之后,他们没有跟随,而是向北扩张。基辅罗斯和波罗的海的立陶宛、普鲁士部落遭受了重大打击,他们不但被欧洲骑兵冲杀,最后在女真人后退的时候,也冲杀了他们,夺路而逃,就好像怛罗斯之战时,唐军不顾一切的砍杀仆从国军队一样。

  立陶宛人和普鲁士人还是部落形态,立陶宛人得一百年后才有英雄统一所有部落,普鲁士人更是等着条顿骑士团去征服。

  此时他们全都被大波兰的骑兵横扫,立陶宛被波兰人统一,普鲁士人被波兰人征服。波兰的领土扩张到了第聂伯河上游和芬兰湾一带,在领土上,波兰成为欧洲第一大国。

  遭受打击的基辅罗斯根本无力阻挡波兰人扩张,不断的向女真人求援,女真人上次损失惨重,两万人的牺牲,不是这个在东方溃败到这里的民族能够轻易承受的。但女真人绝不想吃这个闷亏,他们被欧洲人戏耍,答应的贡金一个金币都没送来。

  于是女真人打算联合强大的契丹一起出兵,上次契丹人没有西征,反倒避免了损失,而且契丹部如今更加强大,只要契丹人愿意出兵,女真契丹联军的战斗力,要比基辅罗斯和立陶宛、普鲁士这些杂牌强大的多。

  但大辽这次拒绝女真人的邀请,哪怕神圣罗马帝国也戏耍了大辽,没送来贡金,他们也不打算报复。女真人甚至没见到耶律大石,萧塔不烟就将他们打发了。

  女真人转而联络已经三年没有劫掠,经济出现重大问题的漠北强族。他们在一次次劫掠中发了财,却也因此始终没能发展出成规模的生产,因为人力都投入劫掠,根本没有劳动力进行生产。反观比他们更大的白鞑靼,已经拥有了规模不俗的产业。

  年轻的后生,已经不止一次聚集在本族首领帐前,要求首领带领他们西征,不西征,他们就一贫如洗。草原人有幼子守家的传统,他们家庭的财富几乎不会平均分配,年长的儿子成年后,往往被分出单过,最后所有产业都留给幼子继承。这样做的目的是,尽可能保证一支血脉能够传承下去。权力继承在动荡时期,往往选择兄终弟及,比如女真早期传统,蒙古人早期也是如此,合不勒汗死后传给弟弟俺巴孩汗,俺巴孩汗死后传给弟弟忽图剌。担当成吉思汗统一草原之后,历次传承却都是幼子继承。

  大量成年分帐的青壮,无法从父亲手里得到更多的财富,只能靠他们自己的双手去抢,可这时候抢劫的路却断了。

  三大部的大汗多次跟辽国会盟,在奈钵大会上,屡次要求耶律夷列带他们去西征,夷列不同意后,他们希望大辽开放道路,允许他们自行西征,夷列依然不同意。这时候女真人找上他们,邀请他们一起去西征,哪里有不同意的理由。

  漠北三族派人跟女真皇帝会盟,承诺他们将尽起全族之兵,供女真大皇帝驱使,只求大皇帝开恩,让他们能分享战果。

  女真人还和林木五族沟通,林木部核心力量,现在已经扩大为五部。以蔑儿乞部为核心,其实蔑儿乞部算不上纯粹的林木部落,他更多是一个草原部落,生活区域仅仅是贴近森林部落,生活习惯主要是草原式的。只是蔑儿乞部的一些边缘氏族生活在森林地区,在森林和草原之间的草甸上放牧,在森林里打猎。真正的林木部主要是使鹿部,他们在森林里生活,驯养驯鹿。不里牙惕部也算半个林木部落,也饲养驯鹿,但主要牲口还是牛马。

  新加入的林木部落是唐麓岭以北的斡亦剌部和谦河流域的黠嘎斯部,他们本来靠近唐麓岭和谦河上游地区,但这一地区被契丹人控制之后,交给女真三部建立驿道屯堡,后来相继迁来大量汉儿。有燕云豪族建立的几十座头下军州,还设了一个地方州管辖。

  女真三部和燕云汉儿的迁入,跟斡亦剌部和黠嘎斯部争夺空间,导致这两部相继北迁,斡亦剌部迁入昂可剌河上游、黠嘎斯人迁入昂可剌河下游一带,跟林木三部接壤,并占据了部分林木三部的草场。如果没有林木霸主蔑儿乞人的支持,他们不可能迁入这里。

  蔑儿乞人主要在贝加尔湖南方,昂可剌河一带原本是通古斯氏族的土地,通古斯人被林木三族兼并之后,昂可剌河一带就出现了空缺,斡亦剌部和黠嘎斯部几个边缘部落以向蔑儿乞人纳贡为条件,得到允许进入这一片草场。接着越来越多的两部人口迁徙到这里,如今大部已经迁入这里,脱离了契丹人统治。

  边缘部落转投他部,一定程度上意味着辽国对边缘地区控制力的下降,三部跟着蔑儿乞部参加了几次西征,没什么大的收获。但是却开出了森林通往西部的通道,他们西部是女真人控制的乌拉尔山区,乌拉尔山脉低矮平缓,对游牧民族来说,算不上什么屏障。因此林木部族,一直跟女真人有密切的往来。

  因此北方,除了辽国人控制的两条草原商道外,还有一条森林商道。依托叶尼塞河、鄂毕河这种大河和支流构成的水系网络,很容易通商。谦河和昂可剌河其实都是叶尼塞河的支流。昂可剌河发源于贝加尔湖,先北流,折而向西汇入谦河,此时才算是叶尼塞河的主流。

  西伯利亚平原地势十分平坦,如果放在中原地区,汉人早就修建运河沟通各条河道。林木部没有这种能力,也没有这种必要,因为他们几十万人的生计,支撑不起一条运河的修建和维护。但他们可以水陆联运,进行大规模的移动,甚至从贝加尔湖进军到欧洲。

  得到林木三部的支持后,女真人又向漠北三族也发出邀请,如果林木三族不支持,漠北三族有意也到不了西方。在无法通过契丹人控制的唐麓道和克烈道的情况下,走森林道是唯一的通道。

  女真人吸取了上次失败的教训,发现欧洲人可以组建起强大的轻重骑兵,而且作战意志顽强。如果不能打垮他们的抵抗意志,那么以后就真的无法西征了。另外神圣罗马帝国的背盟,被完颜亶看做是对他的羞辱,必须进行惩罚。

  于是女真人尽可能多的集结力量,而他的对手大波兰此时还忙着开疆拓土,征服波罗的海诸部。

  波罗的海诸部跟中欧地区之间,没有险峻的山川阻隔,但他们南方是第聂伯河发源地平斯克湿地,大量沼泽和湖泊,将他们跟欧洲人阻隔起来,在天主教传到这里一千年来保护了他们,普鲁士也好,更北的立陶宛人也好,他们都信仰自己的本土神话,如同早期的维京人一样,他们的神话算不上一种色彩浓厚的宗教,以他们的祖先等英雄人物为载体,起到一定的民族凝聚作用,宗教活动既不复杂也不血腥,有些类似草原上的萨满教。

  大波兰征服普鲁士、立陶宛诸部之后,他们就从北方和西方,包围了女真人西部领土,诺夫哥罗德地区,势必成为波兰扩张的下一个目标。

  对于东欧无险可守的敞开地形,女真人也很无奈。他们已经发现,这是一个喇叭口,波兰人越往东发展,则越开阔,女真人越往西进攻,则越狭窄。为了收紧这个喇叭,只有在波罗的海沿岸建立稳固的统治,才能在瓦尔代高地和芬兰湾之间,建立起较短的防御正面,否则就得面对无法判断方向的进攻。

  而诺夫哥罗德和普鲁士、立陶宛正好就卡在这个喇叭口位置,所以女真人当年才从基辅罗斯手里夺取了北方的几个公国。如今大波兰征服普鲁士和立陶宛,就等于打开了这个喇叭口,以后随时可以侵略女真人。

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