第三百零一节 大石(1)

  理顺各路势力之后,李慢侯的眼光才再次投降辽东。

  兀术哪里的情况,李慢侯已经了解清楚了。虽然兀术在极力封锁消息,可消息还是通过逃人传了出来。

  兀术接连两次大型军事行动,军事上都很成功,可脆弱不堪的社会体系,几乎崩溃。大军集结起来,确实把长久以来困扰他们的补奴队杀怕了,还把蒙古人打的衰退。但在衰败时期,强行用兵,带来的弊端很大。

  由于大军在外,内部空虚,结果他们在跟蒙古人厮杀的时候,后方爆发了大规模的奴隶起义。大量契丹人、宋人,杀了监督他们的女真人和奴隶主,在五国城一带活动了两年多。让这一带变得极为残破。

  契丹、宋人起义的区域,正好就是韩剌曾经袭掠过的区域,因此有必然联系。韩剌打击了这一带的女真势力,撤走之后,女真人过于大意,没有着手恢复秩序,就马上投入了对蒙古人的打击中,利用熟悉辽东地形和装备更好的优势,他们将三万多蒙古人斩杀和俘虏,但后方的奴隶起义也爆发了。

  起义几乎波及了整个女真人境内,参与人数高达二三十万人,起义大大打击了女真人的奴隶制经济基础。

  韩剌在苏滨路蛰伏了一年后,才摸清了奴隶起义的情况,按捺不住再次潜入伯力城,劫掠了一番之后,跟奴隶起义军建立了联系。向奴隶起义军出售了大量武器装备,让他们的势头更加猛烈。

  几只奴隶起义军几乎进入了上京会宁府,只可惜他们互不统属,甚至还发生了冲突,在掉过头来的女真大军的猛扑之下,一支支起义军先后被消灭。

  后来大量奴隶起义军逃到韩剌控制的地方,这里是兀术势力的边缘地区。韩剌收拢了超过十万人,全都安置在阿里门河沿岸,从苏滨水建立了一百多座沿河城寨。按照保甲编练,任命了保长、都保长,给他们分发了武器。完全是模仿刘佶在旅顺府养蛊式的管理方式,让这些人跟女真人拼命。

  另有十来万人,则逃到了曷懒甸一带,綦业将他们少数安置在曷懒甸,大部分带到了临潢府一带,几乎将辽国以前在这里设置的城市,全都恢复。拨给粮食、牲口,让他们屯垦。人力紧缺的情况,大大缓解。

  兀术这边,虽然镇压了奴隶起义,可是兀术势力元气大伤。光是逃出来的人口,就超过三十万,加上死伤的,恐怕兀术境内的人力损失高达三成。任何一个正常的社会,都无法承受如此重的人力失血。更何况兀术这几年流年不利,人口损失很大,几乎年年损失。根本就不正常,虽然之后已经很难有奴隶在逃出来,可是兀术境内的生产也已经下滑了一个时代,距离生女真时期的生产力又近了一步。

  就在今年正月,还发生了一件事,韩剌踏着冰河,夺取了五国尾城伯力城。正月里的辽东,并不是一个合适的用兵时节。之所以这时候行动,是因为兀术势力发生了分裂,伯力这里的剖阿里部向韩剌投降。一开始韩剌根本不信,因为他们上过一次当,上次发动大规模入侵,就是因为五国头城的女真人通过宋徽宗表示他们要投诚,结果发动进攻之后才发现,根本就是兀术的陷阱,导致韩剌他们这些补奴队几乎覆灭,只有像韩剌等少数或者机灵,或者幸运的全身而退,大多数都被打击的一蹶不振。

  可是伯力城的女真人真的如期发动了叛乱,杀死了监督他们的完颜部猛安、谋克,想韩剌发出求援。韩剌多次确认之后,才派去了援兵。夺取伯力城,对他来说,相当于打通了阿里门河,从苏滨水翻过分水岭,一直到伯力城,一路都是他建立的屯堡。

  得知女真人内部崩溃已经开始,李慢侯觉得,彻底消灭兀术势力的时机到了。

  要对付兀术,不仅仅是一个军事问题。牵扯到方方面面,比如挞懒就是一个绕不开的问题。

  挞懒这几年也没有闲着,他面对着跟兀术一样的局面,而且比兀术还复杂。在南方更先进的宋人文化的冲击下,他统治下的社会发展进步更快,暴露出来的矛盾也更多。辽东也有大量宋人奴隶,这是女真人社会经济的基础。因为挞懒无法废奴,李慢侯就始终支持补奴队的活动。而且辽东地区逃奴问题更加严重,因为奴隶逃跑距离更短,更容易逃出来,外面还有各种力量接应他们。这对挞懒统治秩序的冲击巨大。

  挞懒堵不住,选择做一些疏通工作。一次性释放奴隶,他做不到,也承担不起。但他在局部改良,先是将十几万官方奴隶解放,将他们编为汉人猛安谋克,安置在偏僻处屯垦。但这些解放了的奴隶,并没有按照挞懒的设想,安安静静的种地,而是继续逃走。这是社会发展决定的,即便当了女真的猛安谋克户,宋人过的生活也不会改变多少。无非是可以拥有一些似有财产,但贫瘠的生活,是他们无法接受的,挞懒无论怎么改,都改变不了他们怀念宋国生活的记忆。

  反而是那些住在城市里的工匠,当奴隶的时候,他们就比较安分,解放了,让他们自己生产,他们逃亡的意愿同样不高,在缺乏技术的女真社会中,他们更容易得到想要的生活。他们在女真社会中得到的尊重和取得的地位,很可能比他们在宋国还要高。

  挞懒还鼓励女真人跟宋人奴隶通婚,并宣布有婚姻关系的宋人奴隶得到女真人身份,他希望宋人可以融入女真社会,成为他治下的人力资源。这种方式确实起到了一定的效果,但见效很慢,至少得一代人才能消化过来。而引起的负面作用,却立刻就爆发出来。

  在辽东,女真人已经建立了根深蒂固的优势观念,他们中有一批人很排斥汉化。金国朝廷也屡次以严刑苛法令女真人保持旧俗,规定“女直人不得改为汉姓及学南人装束,违者杖八十,编为永制。”

  挞懒统治区虽然矛盾对立很严重,但基本还是朝向正确的方向发展的,因为他迫不得已也好,积极追寻也罢,他跟东藩的沟通和交流是最为紧密的。东藩跟辽东的贸易,已经非常自由。东藩商队已经沿着辽河深入每一条支流,跟大量女真猛安谋克寨子直接贸易。

  辽东女真人的生活必需品,几乎全部来自东藩境内,而他们生产的大量粮食、木材、皮毛也出口到山东等地的城市。这种贸易规模巨大,乃至几年之间,挞懒治下的金银价值,就急剧提升,通货膨胀得到了遏制。而女真人也越来越离不开商队带来的商品,没有东藩货,他们的日常生活水平就要大幅滑落。

  而这种贸易,也将大量宋人奴隶带走,一开始挞懒还想禁止,派兵拦截每一艘商船,很快就发现是徒劳,严查只能将明面上的奴隶贸易转入地下。卖奴隶是女真人自己的决定,符合他们的利益。这种打击,不但让东藩不满,而且让女真权贵不满,得不偿失。

  人口流失很严重,但也有好现象,那就是这种直接交流,让一些宋人奴隶快速融入女真社会。他们转化为女真社会中的商人、农民和工匠,填补着女真社会里的各种缺项。这种人口流失程度,也没有兀术治下那么剧烈,因为是通过贸易,因此比较平稳。

  以目前的速度,最多十年,挞懒治下即便就摆脱了奴隶社会,虽然还会存在奴隶,但奴隶劳动将不再是主流。即便全部奴隶慢慢解放,最后留下一小部分,挞懒手里的人力依然超过三四十万,依然是辽河流域的第一大势力。

  唯一让他担忧的是,那些解放后选择留下的宋人,不管是变成商人还是工匠,甚至选择种地的宋人,都比女真人更容易致富。他们积累财富的能力,比女真人强了太多。长此以往的话,挞懒很担心下一代女真人将被宋人压倒,成为贫困阶层。

  但挞懒无法改变这种转变,反而越来越离不开这些宋人阶层。因为他们开始承担挞懒的主要赋税,挞懒的财政必然是要模仿先进民族的,他从山东高薪请来了一些幕僚。建立起了东藩式的财政体系,大量女真猛安谋克是要承担兵役的,他们相当于军户,不纳税或者纳税很低。宋人工匠、商人和农民,开始承担主要赋税。他们提供的税赋越来越高,因为他们的创造的财富越来越多。

  一些宋人开始用辽东廉价的粮食,酿造女真人酷爱的烈酒;用这里的生皮,加工各种制品。用这里的树木造纸。虽然辽东的手工产品还无法出口,可是已经取代了大量进口,发展非常快速。

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