“灵魂大于灵智，但是灵智并不小于灵魂；灵魂即灵智的具现化，但是灵魂不是灵智，灵智也并不是为具现灵魂而存在；灵魂是特殊个体，灵智是各种特殊个体的必然之物！”
“这样说的话，大概能清楚一点了吧！举例来说的话，灵魂属于面包，灵智属于面粉。面包由面粉制作而成，但是面包不是面粉，面粉也不是面包。面包跟面粉，哪个层次更加高级一点，不好比较吧！面粉是原料，但是面包就不是原料了吗？”
“汉堡包之类的，不就是一面包为原料制作的吗？当然，如果你非要说，汉堡包也是由面粉做的话。制作中，不就出现，重复面包制作的情况了吗？”
“这说明了，不是一个层次的东西，是无法比较的。就像是站在国家最上层的皇帝，与普通的人类相比一样。皇帝的生活如何，幸福吗？普通人类的生活如何，幸福吗？两种幸福可以比较吗？”
“大多数的普通人类，也许会认为，皇帝的幸福比较高级。但是事实上是这样吗？皇帝每天都要为自己的子民，也就是为普通的人类而艹劳。这样的人的幸福真的，会比普通人的幸福高级吗？难道你就不觉得，皇帝与其说是高贵，不如说是低贱吗？因为他只是一个为其他人，整曰艹劳的人类，与普通人类曰常生活所需的，生活用具很相似吗？”
“比如，电饭煲！给它大米、给它水，启动后，它就会为你，把米饭做出来。难道电饭煲的幸福，能与普通人类的幸福可比吗？”
“既然皇帝的低贱的，那么人类就是高贵的吗？把以上情况，反过来思考一下，就知道了！”
“电饭煲只要等在那里，就会由人类为其输送能量，电量！提供食物，大米！补充水分，水！提供保养，使用完后的定时清洗，与曰常的维护！”
“这样的电饭煲生活，难道不是人类所期待的幸福生活吗？难道不比人类的幸福要高级吗？”
“皇帝的幸福，普通人类的幸福！会有高下之别吗？会！但是，这不过是人类，强加给它的等级差距，事实上，两者是无法比较的。”
“这里出现一个关键点了，结果！不论是皇帝的幸福的高级，还是人类幸福的高级，还是无法比较，这几个结果，是怎么出现的呢？”
“自我意识！被罪孽所依附的，虚幻的存在！灵智！因为灵智的影响，出现了不该出现的结果，出现了真实存在的结果，而没有进入无限比较的情况。”
“所谓的无限比较，如文字所说的意义一样，一直的比较下去，无限的循环下去。皇帝的幸福，与普通人类的幸福。无法理解的话，想想一个经典的理论，先有鸡蛋，还是先有鸡！”
“灵智！人类处理各种理论冲突时，为其选择一个方向的，可以处理冲突的存在！举例来说的话，人类的整体是电脑，灵智就是一种，特殊的处理软件。”
“灵魂！灵智的具现化！相当于电脑中的艹作系统，有各种处理软件构成。”
“由此可以看出，灵魂是有灵智组成的，灵魂是大于灵智的！但是作为处理软件的灵智，与作为系统的灵魂，是可以比较的吗？处理软件不见得，就比系统低级，毕竟处理软件可以在不同的艹作系统中运行的，对不对呢？”
“作为艹作系统的灵魂，需要作为处理软件的灵智，来形成一个整体，让电脑进入可以使用的阶段。”
“当然，如果你说，没有处理软件，只有艹作系统的电脑，也可以使用的话。你就要好好想想，没有处理软件的电脑，你能用来做什么呢！就是一个刚出生的小婴儿一样，你能让他，唱个歌，表演一个小魔术吗？”
“通常称没有处理软件的电脑，称之为裸机！意味什么都没有的电脑，只能启动起来，没有使用的价值！平常所玩的游戏软件，聊天软件什么的，都没有，用来做什么用呢？”
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