玄浑道章正文卷第三百一十六章损益补全缺霍衡这一回冲入，所感到受到的阻碍比先前更大了，这是元一道人逐渐掌握并熟悉了元空力量的证明。
由此反证，他们能得手的机会也将是一次少过一次，不过适才那一次攻势是必要的试探。
你连敌方有什么手段招数都是不明，又如何下手进攻呢？根本就是无的放矢，那是没有办法避过的。
此刻诸位大能在后面也是肃然看着，因为他们知道这一次进攻十分之关键，哪怕拿不下敌方，而事关后续进攻布置。
要知那元一道人自推动元空之能，驱逐诸人气意之后，还没有动用其余手段，故所有人都是不约而同认为，除了适应拿到手的力量外，这位应该还有别的布置，等下去是看不出来的，唯有发动有威胁的进攻。才有一定试探出来的可能。
而若能止数于未发，那却是更好了。
命印分身与至高分身见得霍衡再次到来，又一同挥剑开道，让后者得以顺利冲杀。
在表面看来，这次进攻似乎是与上回相差不大。霍衡仍是攻击之主力。可实际上，他只是居于次位，为的是吸引并牵扯元一道人的力量，这回真正的主攻力量其实是在张御这处，
霍衡在深入之际，身躯不可避免的开始出现了细碎的剥落，可是随之带来的，却是周身上下的黯沉气机变得愈发浓郁。
张御见这位在至高、命印两具分身之下顺利前突，并成功与元一道人的至上之气撞在了一起，出现纠缠消耗，知是机会将近。
他深深凝注着前方，从上回情况来看，只靠其人自身，是没可能消杀元一道人的，连耗绝后者所持至上之气都是困难。但需注意到，大混沌本身代表着变数，只要霍衡存在于那里，就算没有起到太多的作用，那么变数就存在于那里了。
这意味着事物延展有着诸多可能和方向，而不是只为恒常所定。
而元一道人只凭手中至上之气，也无从一次压制霍衡，需得从宝莲之中继续生成，用以填补消耗，最后才能完全驱杀至浑。
他也是观察到了，那第二次涌出来的至上之气，依旧是此前那般规模，两者几乎是完全一致的。
这说明至上之气完全是依托宝莲而出，在元一道人没有真正取代元空之前，是不会有所增减的。
这样的话，这一次如果不出意外，在增补气机之际，当就会有一个薄弱之处，而这个薄弱之处就是他用功之时了。
前方仅是纠缠少时，那两股高上气机就已然出现了剧烈消耗，霍衡身躯很快转入虚淡，不可避免的呈现出散失之状。
而元一道人所用的至上之气也是同样消耗剧烈，在至高分身和命印分身两边围绕斩杀之下，只能一点点从宝莲之中催逼出更多至上之气加以弥补。
再是数个呼吸之后，霍衡身影愈发虚淡，终于要到完全崩散的地步了，这个时候，他给予元一道人的压力也是免不了有所减弱。
元一道人却是气意却是没有半点收敛，所持宝莲光芒愈盛，似乎在防备着什么。
这是因为上次交锋，霍衡在崩散之前进行了一次猛烈爆发的，这回当也不会例外，若是如此，那么下来无疑需用大量至上之气去填补。这也是不得不做之事，没有了这些做为遮挡，守御上就会极大的空隙漏出来。
再过去片刻，霍衡整个人轰然崩散，代之而出的，无疑是汹涌爆发的至纯之气，而元一道人也是在此刻将至上之气放酒出来，亦图将之镇灭消弭。
张御一直等待着就是这一刻！他当下推动气意，顺着元空叠合起来空隙渗透进去，并挪动中力，这一转运，立时导致原本的存力失衡，那一道本就因为元一道人窃夺不全的缺口又给强行撬裂了开来！
至
高化身受他意识支配，一直在等待着这个时机，在御中之力还未完全破开之际，已然奋身向前，而当起势前冲之际，与那裂隙分开几乎是处在同一时刻，故外表看来，这一道裂隙似乎是由其剑锋所撕开的。
其去势不减，剑光往里一路突入，周围有波纹扩散，并层层叠叠向外撑开，却是恒常之道所形成的气意被劈开之故。
只是越往里去，剑光就变得越是缓慢，在两者持续对抗交锋之下，似乎周围诸般事物都是停顿下来，诸位大能看到这一幕时，感觉自身思绪似也是随之缓慢。
这是因为这次突袭已然进入到了恒常之道真正内圈所在，也是由此才产生如此奇景。
可因为如此，吸引去了恒常之道大部力量，诸道自也是得此减轻压力，原本与他们对峙的道法灵光被他们一路压迫了回去，这反过来愈发牵制住了恒常之变。
至高化身一点点往前突破，在这股坚定力量之下，剑光终于直直探到了元一道人近前，元一道人此刻至上之气都是用来压制霍衡的爆发，而更多至上之气来不及调运出来，无法用来抵抗剑气，故这时持宝莲一驾。
宝莲与剑器一撞，恒常与斩诸绝之意剧烈交撞，激发出一股玄渺之光，而在这一刻，元空仿佛当真空了一瞬，出现了一个极大漏洞，连混沌之气似亦无从触及，这对敌双方更是出现了一个停滞。
而就在此时，命印分身忽然自虚无空洞中显身出来，其伸手一捉，却是自那原先剑光之中拿出一道剑光来，持剑在手，踏步向前，骤然来到了元一道人身前。
在他前进之际，原本缓慢之机更是陷入了近乎停滞，然而随他举剑斩杀之际，亦是御中之力附着上来，分裂恒常，使其静中生动，剑器亦是顺利落下，并重重斩在了元一道人的额头之上！
就是接触那一刹那，宝莲之上明光大放，诸有完全静止，而元一道人就此消失不见。
诸位大能只感觉气意一重一轻，再是抬头看时，见元一道人好端端立在宝莲之上，至高化身悬身远处，持剑而立，仿佛方才一切都是没有发生过，又是归回到了原来交手之前。
张御却是知晓，并不是什么都没有发生，目光落到那宝莲之上，此物根枝不但短少了一截，上面莲花亦是少去了一瓣，而对元空的执掌似也无有原来那般严密了。
刚才那一剑，其实是建功了。
只是元一道人由五气合一，兼具诸力，动静无常，先天五太俱是流转，所以付出了某些代价后，又一次回到了原来之状。
这等事情自是不可能一次次无限做下去的，因为每一次都是极大耗损，他猜测从五太变化来看，至多只有五次之变，但是对方未必会给他们五次机会，他也不愿意去再击五次，若不能在下来的一二次将之完全斩杀，那么几乎就没有机会了。
白望道人这时道：顿了下，他便施展一礼，道：
青朔道人亦道：
庄执摄此时道：
太素道人想了想，看向张御道：
张御知道太素道人在洗尽了过往气意后，已然不受对面拘束了，而且这位也是最为认同天夏，最是不愿意回到过去之人，并且这位的道行也是极高明，以往能得寄太素之气意足见其人之高明，以其之能也足以胜任此事。
他道：
如此一来，已得四人定压玄机，还有一个人当落在谁人身上？
命印分身，至高化身都需配合他正身运
使手段，眼下是用不到了。金庭这一边其实先圣上神不少，只是早先加入金庭的，大多数都是后进，论及功行道法，除了庄执摄这等人外，比较前人多数浅弱。
可要定压玄机，除了道行之外，还在于心意道念相通，这才能共同施力。一众先圣上神的道行法力那是够了，可其投向金庭，那或是不满元一天宫，或只是尊崇张御本人，乍一看去，似乎什么人都是可以，但又没有特别合适的。
覆象道人这时显身于诸人之前，上来执有一礼，道：
庄执摄不觉颔首，觉得倒是可行。这两位道法虽然各有不同，可毕竟一脉所传，气意可得相通，而且自覆象道人那时传意天夏开始，反对元一天宫之道心从未变过，更被说转真道人本就是天夏之人了，由这两位补上最后一环，那正是合适。
故他对张御道：
张御点了下头，还有一礼，道：
就在此际，他忽然想到，你不断攀升之变数不知如何了？
此意一出，他也是心下一凛，因他知晓，在自己升起此念的时候，或许就该当接引穆司议回来一问了，而其之人归来，许就意味着天数变化快要到达尽头了。
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